الأحاديث الواردة في ذمّ ( البذاذة والتبذل ) معنى 4 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : « أتانا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فرأى رجلا ثائر الرّأس فقال : « أما يجد هذا ما يسكّن به شعره » ) * « 1 » . 5 - * ( عن أبي الأحوص عن أبيه - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، في ثوب دون فقال : « ألك مال ؟ » قال : نعم من كلّ المال . قال : من أيّ المال ؟ » . قال : قد آتاني اللّه من الإبل والغنم والخيل والرّقيق . قال : فإذا آتاك اللّه مالا فلير أثر نعمة اللّه عليك وكرامته » ) * « 2 » . 6 - * ( عن وائل بن حجر - رضي اللّه عنه - أنّه قال : أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ولي جمّة « 3 » . قال : « ذباب « 4 » » وظننت أنّه يعنيني فانطلقت فأخذت من شعري . فقال : « إنّي لم أعنك ، وهذا أحسن » ) * « 5 » . 7 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر ، كبّر ثلاثا ثمّ قال : « سبحان الّذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين ، وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون . اللّهمّ إنّا نسألك في سفرنا هذا البرّ والتّقوى ، ومن العمل ما ترضى . اللّهمّ هوّن علينا سفرنا هذا ، واطو عنّا بعده . اللّهمّ أنت الصّاحب في السّفر والخليفة في الأهل ، اللّهمّ إنّي أعوذ بك من وعثاء السّفر ، وكآبة المنظر ، وسوء المنقلب في المال والأهل » وإذا رجع قالهنّ ، وزاد فيهنّ : « آيبون تائبون عابدون ، لربّنا حامدون » ) * « 6 » . 8 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نهى عن القزع « 7 » ) * « 8 » . 9 - * ( عن عبد اللّه بن شقيق أنّه قال : كان رجل من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عاملا بمصر فأتاه رجل من أصحابه فإذا هو شعث الرّأس مشعانّ « 9 » ، قال : « مالي أراك مشعانّا وأنت أمير ؟ » قال : كان نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ينهانا عن الإرفاه . قلنا : وما الإرفاه ؟ قال : « التّرجّل كلّ يوم » ) * « 10 » . 10 - * ( عن عبد اللّه بن سرجس - رضي اللّه

--> ( 1 ) النسائي ( 8 / 183 - 184 ) واللفظ له . وقال محقق جامع الأصول : إسناده صحيح ( 4 / 751 ) . وصحيح سنن النسائي ( 4832 ) وقال الألباني : صحيح . ( 2 ) أبو داود ( 4063 ) . والنسائي ( 8 / 181 ) وقال الألباني : صحيح ( 3 / 1062 ) رقم ( 4820 ) . ورواه أيضا أحمد في « المسند » ( 3 / 473 ) . ( 3 ) الجمة : بضم الجيم وتشديد الميم - مجتمع شعر الرأس وقيل : ما سقط منه على المنكبين . ( 4 ) المراد بالذباب : الشر . ( 5 ) النسائي ( 8 / 135 ) وقال الألباني : صحيح ( 3 / 1042 ) رقم ( 4691 ) . وأبو داود ( 4190 ) . وقال محقق جامع الأصول : إسناده حسن ( 4 / 755 ) . ( 6 ) مسلم ( 1342 ) . ( 7 ) القزع : حلق بعض شعر الرأس وترك بعضه وذلك لسوء هيئة فاعله . ( 8 ) البخاري - الفتح 10 ( 5920 ) . ومسلم ( 2120 ) واللفظ له ( 9 ) مشعانّ الرأس : المنتفش الشعر الثائر الرأس . ( 10 ) النسائي ( 8 / 132 ) وقال الألباني : صحيح ( 3 / 104 ) رقم ( 4683 ) والإرفاه : كثرة التدهن والتنعم .